的身份,所以你不能论佛教的好坏。
作为统治者,好与坏的区别极小,而是要区分它是否有利于自己的统治。
真的当佛教能够快速发展只是它的教义适合民众,容易被平民接受吗?”
没有给李承乾足够的思索时间,李宽继续向其灌输理念:“以儒家为例,孔子周游列国,他周游列国14年,先后到过卫、曹、宋、郑、陈、楚等国,希望有机会推行他的政治主张。可是,那个时候大国忙着争霸的战争,小国都面临被吞并的危险,整个社会正发生变革。你可曾见过有哪个国家接受他的主张吗?
而且秦朝大一统之后到汉朝文景之治,仅仅汉朝的就过了五位皇帝,没有任何人推崇儒学。
直到汉武帝废黜百家,独尊儒术,儒家才得以兴起。而且这时候的儒学也随着发展掺杂了其他学说的思想在其中,更加有利于对国家的统治和社会稳定。
但你说儒家所言都是好的嘛?也不尽然,比如...”
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